NÃO LUTE CONTRA DEUS! Saulo: Da Perseguição à Justiça Pela Fé | GÁLATAS 5 | IMERSOS NO ESPÍRITO
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Em mais um encontro edificante do nosso estudo “Imersos no Espírito”, baseado em Gálatas 5, a Pastora Sandra Ribeiro e o irmão Vinícius nos conduziram por uma profunda reflexão sobre a natureza da perseguição, a soberania divina e o caminho da justificação pela fé, ilustrado vividamente pela trajetória de Saulo de Tarso. Convidamos você a mergulhar conosco nos principais ensinamentos e versículos explorados nesta live transformadora.
A Verdade que Incomoda: A Perseguição (Dioko) aos Profetas (Atos 7:52)
O estudo iniciou com uma análise da palavra grega “Dioko”, que significa perseguir. Em Atos 7:52, Estevão, cheio do Espírito Santo, confronta seus algozes:
“Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? Eles mataram os que anteriormente anunciavam a vinda do Justo, do qual vós agora vos tornastes traidores e assassinos.”
A pastora destacou como aqueles que se apegavam rigidamente à Lei de Moisés, que explicitamente diz “não matarás”, foram os mesmos que perseguiram e assassinaram os portadores da verdade. Isso revela uma cegueira espiritual e uma aversão à mensagem divina quando ela confronta a justiça própria. “O príncipe deste mundo não é a favor da verdade,” explicou a pastora, “e semeia sofismas que fazem os seres humanos andarem na contramão da vontade de Deus.“
Saulo, Saulo, Por Que Me Persegues? O Confronto Divino (Atos 9, 22 e 26)
A figura central da reflexão foi Saulo, o implacável perseguidor dos primeiros cristãos. Diversas passagens de Atos foram examinadas para ilustrar sua jornada:
- Atos 9:4-5: “E caindo por terra, ouvi uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? […] Quem és tu, Senhor? E a resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues.” A pastora lembrou que Saulo estava conivente com o apedrejamento de Estevão.
- Atos 22:4: “Persegui este Caminho até a morte, prendendo e metendo em cárceres homens e mulheres.” (Paulo relatando sua própria história).
- Atos 26:11, 14-15: “Muitas vezes os castiguei por todas as sinagogas, obrigando-os até a blasfemar e, demasiadamente enfurecido contra eles, mesmo por cidades estranhas, os perseguia. […] E, caindo todos nós por terra, ouvi uma voz que me falava em língua hebraica: Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura coisa é recalcitrares contra os aguilhões. […] Então, eu perguntei: Quem és tu, Senhor? Ao que o Senhor respondeu: Eu sou Jesus, a quem tu persegues.”
Desvendando “Recalcitrar Contra os Aguilhões”
A expressão “dura coisa é recalcitrares contra os aguilhões” (Atos 26:14) foi profundamente analisada. O irmão Vinícius explicou: “Dura coisa é ele lutar com força humana, com capacidade humana, contra aquilo que é espiritual.” Saulo, em sua sinceridade equivocada e sem ter nascido do alto, tentava agradar a Deus pela força e violência, através da lei. Contudo, “a lei só serve para mostrar que a natureza humana é incapaz, e não para capacitar a natureza humana.“
Comparando diversas versões bíblicas (NTLH, LVI, NVT, NAA, BLT, VFL, Edição Católica), o significado se tornou ainda mais claro:
- “Não adianta você se revoltar contra mim” (NTLH).
- “Resistir ao aguilhão só trará dor a você” (LVI).
- “Não adianta lutar contra a minha vontade” (NVT).
- “É duro para você ficar dando coices contra os aguilhões” (NAA), comparando a atitude a de um animal teimoso.
- “Você está se machucando a si mesmo, como o boi que dá coice contra a ponta do ferrão” (VFL).
O irmão aplicou isso à vida do cristão: “Quando seguimos com a natureza humana, rejeitando aquilo que o Espírito Santo tem para nós, a gente vai se deparar com o adversário […] pronto a nos ferir.” Lutar contra a direção de Deus, mesmo como filhos, é desdenhar Seu amor e cuidado, resultando em dor e dificuldades desnecessárias.
O Significado Profundo das Palavras Gregas
As palavras-chave foram exploradas em sua origem:
- Recalcitrares (Lactizô): Deriva de “lax” (calcanhar), significando literalmente “dar coice”, “escoicear”.
- Aguilhões (Kentrón): Deriva de “kenteō” (picar), referindo-se a uma picada ou a um aguilhão de ferro usado para mover o gado.
Assim, “chutar contra o aguilhão” é oferecer resistência vã, perigosa e danosa àquele que é superior.
A Justiça que Vem Pela Fé, Não Pelas Obras (Romanos 9:30-33 e 10:1-4)
O estudo então se aprofundou em Romanos 9:30-31:
“Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé. Mas Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei.”
A pastora Sandra Ribeiro explicou que a lei veio para ressaltar o pecado, mostrando que a mentalidade da carne é inimiga de Deus. Os gentios, sem a lei, mas com fé, alcançaram a justificação. Por outro lado, Israel, buscando a justiça por meio das obras da lei, tropeçou. Por quê?
“Porque não a buscaram pela fé, mas como que por obras; tropeçaram na pedra de tropeço” (Romanos 9:32).
Essa “pedra de tropeço” é o próprio Cristo Jesus (Romanos 9:33).
A análise se estendeu a Romanos 10:1-4 (NTLH):
“Meus irmãos, desejo de todo o coração que o meu próprio povo seja salvo. E peço a Deus em favor deles. Porque eu sou testemunha de que eles são muito dedicados a Deus. Mas a dedicação deles não está baseada no verdadeiro conhecimento. Pois eles não conhecem a maneira como Deus aceita as pessoas e assim têm procurado conseguir isso da sua própria maneira. Eles rejeitaram o modo de Deus aceitar as pessoas. Porque com Cristo a lei chegou ao fim, e assim os que creem são aceitos por Deus.”
A pastora enfatizou que a dedicação sem o verdadeiro conhecimento leva à autojustificação e à rejeição do método divino de salvação, que é Cristo, o cumprimento da lei. Quem não aceita Jesus, morre tentando cumprir a lei por seus próprios esforços, uma tarefa impossível que apenas revela a pecaminosidade humana.
Conclusão: O Chamado à Rendição e à Fé
A mensagem central deste estudo é um poderoso chamado a cessar a luta contra Deus, a abandonar a justiça própria e a vaidade de tentar alcançar a salvação pelas obras da lei. Saulo, o perseguidor, tornou-se Paulo, o apóstolo da graça, quando se rendeu ao Senhor e compreendeu que a justificação vem unicamente pela fé em Jesus Cristo.
Não sejamos como o animal que dá coices contra o aguilhão, ferindo-se no processo. Reconheçamos a soberania de Deus, Sua bondade e o caminho perfeito que Ele estabeleceu para nossa reconciliação: Jesus Cristo.
